“以德治國”是長期以來中國治國安邦的優良傳統，創造并維護著光輝璀璨的上下五千年中華文明。“仁義禮智信，信內求財；溫良恭謙讓，讓中取利”的儒商倫理道德文化思想與理念，使我們炎黃子孫沐浴在中華民族禮儀之邦的燦爛陽光之中，并在推動我國市場經濟發展、健全現代企業制度，完善公司治理結構與機制、構建社會主義和諧社會進程中發揮積極作用。

　　一、企業倫理與會計職業道德的時代價值

　　道德是調整人與人、人與社會之間關系的行為規范的總和；是一定社會經濟、政治、文化的客觀反映。道德與法律同屬于社會上層建筑范疇，都是規范和調節人們行為的重要手段，對加速國民經濟發展和社會進步具有同等的不可替代的重要作用。我國社會主義革命、建設和改革的實踐充分證明了這一點。在新的歷史條件下，越是深化改革，越是擴大開放，越是發展社會主義市場經濟，就越要重視和加強社會主義道德建設與社會主義法制建設。過去我們一直強調“以法治國”。現在“以德治國”方針的提出，明確要求我們應從全局和戰略的高度，充分認識實行以德治國基本方略的重要性、緊迫性和長期性，切實加強道德建設，加強精神文明建設，努力提高公民的道德素質，為建設有中國特色的社會主義提供強大的精神動力、有力的思想保證和良好的道德環境。

　　其實，早在18世紀，以《國富論》聞名天下的英國經濟學代表人物亞當。斯密（Adam Smith，1723-1790），在其一生傾注了大部分心血的《道德情操論》名著中就向世人強調：人在追求自身物質利益的同時要受道德觀念的約束，不可傷害他人，而要幫助他人，人既要“利己”也要“利他”，道德與正義對于社會乃至于市場經濟的運行至關重要。19世紀西方思想家傅立葉（Fourier）明確指出，倫理協作是普遍的完善，在經營制度上有極其光輝一面；他把物質利益與情感的平衡視為善與美、有益與愉快的關系。西方國家數百年市場經濟發展歷史表明：企業倫理道德對市場經濟的健康運行具有重要意義。因為誠信與道德是市場經濟和企業發展的基石。企業違反誠信規則無異于飲鴆止渴，不僅毀了自己，還會危害社會。

　　我們欣喜地看到，從上世紀60-70年代開始，經濟、管理、法律、商務界崇尚倫理道德，已經成為一種新的全球性發展趨勢。西方企業、教育機構及政府高舉倫理道德旗幟，成為西方經濟社會活動的一道亮麗景觀。中西方現代企業迎來了一個偉大的倫理道德時代。1987年，美國SEC（證券交易委員會）前主席約翰。沙德成為社會公眾的焦點人物，他捐贈2000萬美元給哈佛商學院時，倡議設立“管理決策與倫理價值”這門課題。全美最佳10所商學院MBA的9門核心課題中，就有企業倫理學。現在，美國90％以上的商學院或管理學院以及歐洲的絕大多數大學，都開設了企業倫理學、管理及商業倫理道德、企業倫理與職業道德等方面的課程，重視企業倫理教學成為世界各地商學院或管理學院MBA、EMBA、MPAcc（會計專業碩士）培養的一大特色。

　　在我國，上世紀90年代至今，復旦大學管理學院堅持在MBA與本科教學中開設《管理倫理學》，取得良好效果。進入世紀之交后，企業倫理日益備受世人關注。特別是中俄等新興市場國家企業體制轉軌中出現的“內部人控制”現象和本世紀初歐美等地相繼曝出的公司財務造假事件，企業不履行社會責任、控股股東侵害公司利益、獨立董事形同虛設、中小股東利益不能得到有效保護、企業內外部會計審計假賬等問題相當突出，看上去這些都是法律規章制度不健全和公司治理不到位所致，究其根源則是這些企業的倫理道德嚴重缺失，從而促使人們重新審視公司治理與企業倫理，以尋找因法律滯后與法規真空而出現賄賂、脅迫、欺騙、盜竊、貪污浪費、損公肥私、違規低效不作為與不公正歧視等日趨嚴重有違倫理道德問題（因有些未達到違法界限而無法制裁）的應對之策。基于以上考慮，我國大學的社會、管理、經濟、會計專業紛紛增開《企業倫理學》、《管理倫理學》及《會計職業道德》等課程，我國于2004年開辦的MPAcc（會計專業碩士）教育，已經將《商業倫理與會計職業道德》作為核心必修課程在對全國首批MPAcc（會計專業碩士）學員教育中全面推行，對外經濟貿易大學已經在研究生、本科生、遠程教育中分別開設《企業倫理》《商業倫理》《會計職業道德》課程，在形成本校“博學、誠信、求索、篤行”校風中產生重大影響。

　　社會經濟發展歷史表明，市場經濟首先體現為競爭經濟，競爭的規則是公開、公平、公正、公信原則，用以規范競爭者的行為活動；其次，市場經濟體現為法制經濟，通過對各種市場行為的立法、執法來規范正當的市場秩序，采用法律約束控制競爭者的行為；市場經濟還體現為倫理經濟，講究仁義禮智信，信內求財；倡導溫良恭謙讓，讓中取利；依靠義務、良心、榮譽、節操、人格來建立相互交往的友好關系，以確保社會成員的行為合法、合情、合理，推進社會和諧、穩定、協調發展。十六屆三中全會通過的《關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》指出“形成以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度，是建立現代市場經濟體系的必要條件，也是規范市場經濟秩序的治本之策”。 2005年10月27日修訂頒布的《中華人民共和國公司法》第五條明確要求：“公司從事經營活動，必須遵守法律、行政法規，遵守社會公德、商業道德，誠實守信，接受政府和社會公眾的監督，承擔社會責任”。

　　2006年3月份，胡錦濤同志提出包括豐富倫理道德思想的“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，適應了我國經濟社會發展的客觀需要，體現了社會主義道德規范的本質要求，對于增強思想道德建設的針對性、實效性，發展社會主義市場經濟，繁榮社會主義文化，提高中華民族的整體素質，進而不斷開創中國特色社會主義事業新局面，實現中華民族的偉大復興，具有重要而又深遠的意義。2006年10月11日，黨的十六屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確宣告：“我們要構建的社會主義和諧社會是在有中國特色社會主義道路上堅持以科學發展觀經濟社會發展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力，走共同富裕的道路，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協調發展”。

　　顯然，在中華民族深厚倫理道德思想基礎上建設社會主義和諧社會之重任已經歷史地落在我們的肩上。所以現在，我國大學的商學院或經濟管理學院盡快開設企業倫理學、經濟管理及商業倫理道德、企業倫理與會計職業道德等方面的課程教學與研究，這既是時代的必然趨勢，也是現代教育的內在要求，更是我們重視德才兼備教育、培養知能兼備與德業雙馨人才的明智選擇。

　　二、《企業倫理與會計職業道德》的主要特點

　　由筆者編著、高等教育出版社2005年5月出版的高等學校會計學專業主要課程教材《企業倫理與會計職業道德》一書綜合運用現代管理學、信息經濟學、制度經濟學、行為科學、系統論、博弈論和倫理學以及會計學理論、思想與方法，體現實證研究與規范研究相統一、定量分析與定性論述相結合的風格，在查閱與研究中外大量文獻資料的基礎上，結合國內外社會經濟生活中的實際情況和突出的企業倫理與會計假賬問題，全面進行企業倫理與企業信用分析、會計假賬的道德透視與會計職業道德理論及其應用問題研究，提出了一系列獨到新穎的觀點，構建了企業倫理與會計職業道德理論及其應用體系。該書的研究體現以下主要特點與創新：

　　（一）資料豐富、內容新穎。在充分占有材料的基礎上，本書采用案例研究法，介紹了北京同仁堂、美國安利等成功案例與中國現代會計之父——潘序倫、著名會計專家顧準等楷模，列出我國證券市場上市公司十大造假案簡表與美英中等國多家知名公司會計審計假賬案例主要數據，解剖安然、鄭百文、銀廣廈等公司造假重組案的艱難歷程。本書論述市場經濟中倫理道德的功能與義利共生理論，契約經濟、道德契約和信用機制有關內容；從委托——代理失靈和供求曲線模型兩方面分析會計行業道德滑坡的表現——會計敗德行為，展開了權錢交易的制度與博弈分析及會計尋租分析，探討了不公正經濟與會計假賬成因。

　　（二）聯系實際、信息量大。為了使企業倫理與會計職業道德理論分析密切聯系中國社會實際，本書設計了大量頗具代表性的調查問卷、調查表。葉陳剛博士在國家會計學院做高級訪問學者期間，作為課題組負責人之一，設計參與全國性調研活動，取得216家總會計師關于會計職業道德的15大問題60個答案的問卷調查分析數據、323位中國注冊會計師關于獨立審計誠信的15大問題60個答案的問卷調查分析數據和13所高校48位會計專家教授關于會計道德教育的15大問題60個答案的問卷調查分析數據，第8章提供了關于目前中國企業信用狀況的625份調查問卷，集中反映10大問題40個答案結果的統計數據，從而掌握了大量的第一手資料，并進行富有成效的整理與分析。這是本書最大的特點。本書還大量引用了相關鏈接和實例，極大地豐富了本書的閱讀信息量，從而為本書的理論闡述提供大量佐證。

　　（三）結構合理、層次清楚。本書提出企業倫理與會計職業道德體系的兩種結構模式，論述該體系如何由企業倫理與會計職業道德理論子系統和企業倫理與會計職業道德應用子系統有機構成。前者論述企業倫理與會計道德理論基礎、企業倫理與會計職業道德規范體系；后者論述企業倫理與會計職業道德實踐活動、企業倫理與會計職業道德機制及環境。筆者認為，企業經營管理與會計工作應借助倫理道德建立強有力的自律機制與他律機制，以提高企業經營管理與會計管理水平。

　　本書所討論的問題涉及道德問題中最核心的部分。這些對于企業員工或會計人員成為致命的道德困境問題，對于其他專業人員乃至一切從事經濟與管理活動的人員來說也都可能是難以回避的遲早要面對的問題。希望本書能夠使企業員工或職業會計人員以及關注此事的人們進一步認識到倫理道德問題的深刻意義以及企業倫理與會計職業道德文化重建過程的長期性與艱巨性，并把人格信譽、行業自律和執業操守當作自己的生命一樣永遠珍惜。

　　三、《企業倫理與會計職業道德》的體系結構與基本內容

　　《企業倫理與會計職業道德》一書分十一章全方位、多角度、深層次地對企業經營活動與會計工作中的道德現象及其規律性，即企業倫理行為與會計職業道德活動展開全面研究，以期科學地揭示企業倫理與會計職業道德的本質特征、職能作用及其變化發展的客觀規律。

　　在第1章“緒論”中，介紹道德的特點、演進與當代道德淪喪的困惑、說明企業倫理的研究內容和任務、會計職業道德涵義、特征及其職能，明確企業倫理與會計職業道德的研究方法、研究背景與主體構架。

　　在第2章“企業倫理與會計假賬的道德透視”中，探討企業倫理道德的功能與原則、契約經濟、道德契約與信用機制，展開“道德滑坡”及會計敗德行為分析，辯識權錢交易、腐敗及尋租與會計假賬的關系，進行不公正經濟與會計假賬成因探析。

　　在第3章“企業倫理道德原則”中，指出企業倫理道德原則的特征與要求，認為推行集體主義原則旨在形成企業團隊精神、依法為民理財原則是企業活動終極目標、誠信為本原則是經商理財之靈魂、廉潔奉公原則是經商理財活動之行為準繩。

　　在第4章“企業對外經營倫理道德規范”中，提出企業的社會責任及其本質是道德責任，論述企業經營的道德規范，在企業與購銷客戶之間明確顧客就是上帝，企業與競爭者之間要做到互惠互利、實現雙贏。

　　在第5章“企業內部管理倫理道德規范”中，分析倫理道德規范的特殊管理功能，在企業與投資者之間實現委托經營、信息對稱，在企業與員工之間體現同舟共濟、風險共擔的思想，說明了企業文化中的倫理道德規范。

　　在第6章“企業信用管理制度”中，進行企業信用管理制度模式的比較與選擇，展開了中國企業信用狀況的625份問卷調查分析，探討我國企業信用管理制度創新的途徑與內容。

　　在第7章“會計職業道德教育”中，指出應大力加強會計職業道德教育，進行了關于會計職業道德教育的48位會計專家教授問卷調查分析；認為應從重視會計職業、提高會計地位，尊重會計人員、配合會計工作，利用會計信息、做好經營決策， 遵守會計法規、強化會計責任等方面為會計行業營造良好的社會道德環境。

　　在第8章“會計職業道德規范”中，分析市場經濟對會計職業道德的影響，開展了關于會計職業道德的216家企業總會計師問卷調查分析；重點提出會計職業道德規范要求主要有：恪盡職守、愛崗敬業，當好參謀、參與管理，如實反映、正確核算，遵紀守法、嚴格監督，堅持準則、不做假賬，公私分明、勤儉理財，保守秘密、內外協調，大膽改革、講究效益。

　　在第9章“注冊會計師審計職業道德規范”中，探討加入WTO后中國注冊會計師市場面臨的道德問題與對策，進行了關于獨立審計誠信的323位注冊會計師問卷調查分析；重點提出注冊會計師審計審職業道德規范要求主要包括：超然獨立、客觀求是，公正審計、廉潔守法，誠信為本、操守為重，嚴謹執業、踏實進取，保密守時、收費合理，公平競爭、協同發展，服務社會、追求卓越。

　　在第10章“會計職業道德管理機制”中，指出制度安排目的是權衡會計人員短期利益與長期利益，介紹會計職業道德自律機制和他律機制，說明會計職業道德自律與他律的辯證關系。

　　在第11章“會計職業道德實踐活動”中，比較會計職業道德行為的特性與選擇，分析會計職業道德檢查與評價，提出會計職業道德修養的實踐原則與方法，探討如何錘煉與發展會計職業道德品質、會計職業道德境界層次與升華的途徑。

　　本書在內容安排、體例設計、寫作方法等方面與國外教材接軌。采取彈性的教學內容與學時安排，便于教師根據不同情況授課。結合管理、經濟、法律、MBA、MPAcc專業教學特點，每一章都配合以網絡鏈接、實例與案例討論題，便于學生課堂討論，以培養學生解決實際問題的能力。