毫無疑問，市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，沒有信用，市場是無根的浮萍。很顯然，在市場中，人們的一切經(jīng)濟(jì)活動都得通過與他人的交易來完成，小至你在街上一手交錢、一手交貨現(xiàn)貨買賣，大至國與國之間貿(mào)易協(xié)定的簽訂。但是，在這些交易中，人們憑什么來相信對方的東西是真實呢？在日常生活中，當(dāng)你進(jìn)入一家銀行，盡管你對這家銀行的經(jīng)營狀況可能是一無所知，但你卻會毫不猶豫地將自己辛苦掙來的錢交給柜臺的出納員，而僅拿著一張存單悠然而去；當(dāng)你向一家企業(yè)訂購一批貨品，廠商會欣然地接受你簽署的銀行支票，你只要在家里等待，企業(yè)就會把你訂購的貨品送到家；當(dāng)你走進(jìn)一家過去從來沒有進(jìn)入過的醫(yī)院時，你卻會答應(yīng)醫(yī)院中未曾謀面的醫(yī)生給你做手術(shù)；你也會向轎車送貨商預(yù)付車款，而這些轎車卻要在外國工廠中由根本不會與你見過面的工人們生產(chǎn)等等。而這一切的一切都是憑借市場的誠信法則來維系的，離開了人們之間信用關(guān)系不僅會使整個交易的成本增加，有時也會使人們之間交易根本無法進(jìn)行。離開了信用，市場無其市場。

　　近幾年來，大家都知道市場誠信法則的重要性，但是多數(shù)人卻不知道市場誠信法則生成之緣由。如果說，人們不知道市場的誠信來自何處，那么，市場的誠信如何能夠生成呢？比如說，現(xiàn)在不少人與媒體都認(rèn)為，國內(nèi)市場信用的確立就在于建立個人的社會保障號系統(tǒng)，就在于建立銀行的個人信用資料體系及個人信用的評估體系。其實，這些東西并不是不重要，但它僅為市場誠信法則的“毛或表”，市場誠信法則的實質(zhì)是其誠信評價的內(nèi)在價值準(zhǔn)則。如果后者不能確立，誠信法則“毛之焉附”。從美國《時代》2002年風(fēng)云人物的評選，我們就能夠從中獲得不少啟示。

　　美國《時代》雜志2002年選出本年度的風(fēng)云人物為三個日常生活中的小人物，即美國聯(lián)邦調(diào)查局的羅利女士、受雇于美國安然公司的沃特金斯女士及受雇于世界通訊公司的庫珀女士。她們之所以能夠擊敗名氣如日中天的美國總統(tǒng)布什、臭名昭著的恐怖主義頭子奧薩馬，就在于她們以社會良知，冒著極大的個人風(fēng)險，不畏強(qiáng)權(quán)而為社會伸張正義。也正是她們的一個小小的行為，披露出美國大企業(yè)的賬目丑聞而掀起了美國股市監(jiān)管制度翻天覆地的大變革，促進(jìn)了美國資本市場大變化。

　　可以說，美國《時代》雜志一年一度的風(fēng)云人物評選，基本上反映美國人過去一年最關(guān)心的大事。安然事件的爆發(fā)，不僅使得美國一度衰退的經(jīng)濟(jì)雪上加霜、 “跌跌”不休的美國股市一沉不起，而且使得美國家庭財富縮水8萬多億美元，老人退休金泡湯，其影響之深遠(yuǎn)不亞于20世紀(jì)30年代的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條。《時代》雜志選出三位女性雖然都是藉藉無名小輩，卻敢于不畏強(qiáng)權(quán)揭露那些弄虛作假和掠奪中小投資者利益的劣行，以為弱勢民眾利益抗?fàn)帯Ｅc那些站在高位做所謂的 “轟轟烈烈”的事情相比，這種精神更是令人肅然起敬。

　　其實，這樣的評選，不僅在于對三位位卑者行為的贊美，不僅在于時代的英雄就生活在我們的中間與存在于社會的小人物中，而且更重要的是社會的良知與誠信無所不在，它生長在在我們現(xiàn)實的生活中，發(fā)生在我們的身邊，發(fā)生在我們每一個人的身上。如果市場的誠信法則能夠成為個人的理性自覺，那么，人們對社會的黑暗與丑陋有何畏懼呢？而要讓市場誠信法則成為人們的理性自覺，我們的社會就有好的價值評價體系，即社會中的每一個人（無論他是小人物，還是權(quán)勢者）都可能成為英雄，成為英雄的機(jī)會無處不在。而個人要成為英雄你就得能夠勇敢地站出來為社會做點什么。以此來對照一下我們的社會，何以市場的誠信法則難以確立？就在于沒有這樣揚善棄惡的評價體系。翻開我們的大小媒體，撲面而來的就是“成功者”與“權(quán)勢者” 的天下，小人物永遠(yuǎn)淹沒在茫茫的人海中。即使有人挺身而出，但我們的社會并沒有給予他們的正向激勵，反之則可能輸?shù)脩K不忍睹。這樣，非但不會當(dāng)選風(fēng)云人物，甚至要搭上身家性命。翻開我們新聞報道，每天不知有多少這樣的事情發(fā)生。而在這樣的價值取向下，除了假大空之外，誠信法則豈可深入人心？民眾心中沒有誠信，那么，市場的誠信法則如何可以建立？這才是市場的誠信法則無以確立的關(guān)鍵所在！鍵所在！