人類自身論飛翔不如鳥，論跳躍不如蛙，論攀援不如猴，論奔跑不如馬，論游泳不如魚，總之若僅僅依靠自身肢體所具備的能力，人難以與其他動物相比擬。人能與動物相匹敵的是人特有的自我超越。人類能夠與猿猴相揖別，從四足著地的動物中分離出來成為直立行走的人，并且創造出一雙偉大的手，這本身就是一種乍我超越和巨大的進步。世界上除人以外的所有動物，只擁有爪，還沒有創造手，因為手必須具備對指功能，也就是說大拇指能跟所有的手指一一相對。只有具備了對指功能的爪才能叫手，你不信可以另外去找一些動物，叫它們去試試看，可以肯定沒有一種動物能對指。正因為人在勞動過程中把爪進化成為手，所以他就能做很多事情。不能對指的爪，不僅無法無法操作計算機，包括擰螺絲在內的很多復雜工作更沒法做。所以，人肢體的進步是一種自我超越。

　　凡看過吳承恩《西游記》一書的人都知道孫悟空一個跟斗能翻十萬八千里，按當時生產力發展水平這是不可能的，但孫悟空這種偉大理想在我們今天卻成為現實，大型噴氣機的續航能力早已超過十萬八千里。所以孫悟空不愧為具備自我超越能力的預言家。

　　世界上即使最懶惰的人也是在不斷地自我超越，譬如懶惰的人想最好不用洗衣服，聰明的人根據懶惰的人的意見，進行研究，發明了洗衣機。天氣太熱，懶惰的人說最好有個東西能產生涼風，于是有人制作了芭蕉扇；芭蕉扇風量與風力都不夠，有人就提出將矩形紙板掛在梁上，然后用人力拉動，產生出遠比芭蕉扇為大的風力和風量，解放初期浙江省很多縣城里的理發店就這樣干的，這也應該是自我超越；后來有人認為這種手工風扇還是不行，于是進一步發明了應用制冷劑的空調。

　　過去我們在古典小說中看到的所謂千里眼，其實就是后來發明的雷達，電視則是萬里眼了。所以說人從他站起來那一天開始，每天都不斷地自我超越，通過勞動創造了手，通過手創造了無數的工具。有人看了《愚公移山》一文后，就在思考愚公是應該先研究制造先進的挖山工具，還是不動腦筋用舊式鋤頭挖山不止。從現代科學觀點來看，應該是前者，因為這是人類有別于其他動物的自我超越。到了近現代，人類進一步依靠自我超越的能力發明了汽車、輪船、火車、導彈、原子彈、計算機、手機、宇宙飛船……建造了無數的橋梁、隧道和眾多的摩天大樓，更是其他動物難以比擬的自我超越，其對人類社會的進步起著不可估量的作用。至于包括文字、藝術、哲學在內的人類精神世界的自我超越，則是人類與時俱進的階梯。貴有自知之明者，其思維不僅是寶貴的財富，也是推動精神世界不斷升華的源泉，中國的孔子、孟子，印度的釋迦牟尼，阿拉伯的穆罕默德，西方的耶穌就是這類自我超越的人。