孔子的稅收思想

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來(lái)源: 編輯： 2002/10/17 14:18:00　字體：大小

　　孔丘（公元前551－前479年），字仲尼，尊稱(chēng)孔子，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)歷史上著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子在政治上主張維護(hù)“禮制”；在經(jīng)濟(jì)上提倡重義輕利的“義利觀”；在財(cái)政上主張節(jié)用愛(ài)民；在稅收上要求輕徭薄賦。

　　孔子的稅收思想可以歸納為：

　　1．維護(hù)“籍田”，反對(duì)“稅田”。孔子生活的時(shí)代，魯國(guó)等各國(guó)先后推行“稅畝”制，即“履畝而稅”。“履畝而稅”是按實(shí)際占有土地情況征收實(shí)物稅的賦稅改革，用以代替“籍田以力”（相當(dāng)于井田制之下的助法，是一種勞役稅）的奴隸制稅制。孔子則極力反對(duì)“稅田”，維護(hù)“籍田”。

　　2．強(qiáng)烈反對(duì)聚斂，提倡節(jié)用。孔子主張“政在節(jié)用”、“道千乘之國(guó)，敬事而攸，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”。在稅收征收上，孔子強(qiáng)調(diào)惠民，堅(jiān)決反對(duì)重稅，主張“斂從其薄”（《左傳》哀公十一年）。薄斂成為儒家的一個(gè)重要口號(hào)。孔子反對(duì)魯國(guó)按田納賦以增加人民負(fù)擔(dān)。孔子曾指責(zé)為季氏“聚斂而附益之”的冉求是“非吾徒也”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。

　　3．強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)稅源和征收什一稅，反對(duì)竭澤而漁。孔子的弟子有若曾說(shuō)過(guò)“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足”（《論語(yǔ)·顏淵》）。這也是孔子的主張。在稅收負(fù)擔(dān)上，孔子主張什一稅，即孔子學(xué)生有若說(shuō)的“徹”，以皮作為薄賦斂的標(biāo)準(zhǔn)。

　　孔子的稅收思想為后儒所繼承，成為歷代儒家的稅收主張，既被后代思想家用作體恤人民疾苦、呼吁減輕稅負(fù)的工具，又被用作反對(duì)歷次封建稅制改革的武器，對(duì)后代封建政府稅收政策的制定產(chǎn)生過(guò)很大影響。

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