作者：靜荷靈兒
——跋張寶林先生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)集>
“看劍氣寒窗案月，聞書(shū)聲濕墨池?zé)?rdquo;捧一卷《書(shū)劍錄》在手，感慨萬(wàn)千。此書(shū)共收錄古詩(shī)詞三千多首，頁(yè)碼達(dá)670多頁(yè)，此書(shū)的厚重讓我有很強(qiáng)的壓力感，那種敬慕、欽佩、愛(ài)戴一股腦的涌上來(lái)。其實(shí)寶林先生本屬于名家詩(shī)人，在文學(xué)建樹(shù)上，可謂是先驅(qū)先導(dǎo)。他的作品《共和國(guó)十大元帥十大將》被國(guó)家軍事博物館收藏，被中央六部評(píng)委選為中華文化名人，《詠清東陵》直接被收入聯(lián)合國(guó)社科文組織世界文化遺產(chǎn)備忘錄，《梁山游記》入選山東高三語(yǔ)文教材，更有多篇作品和傳記入選《世界名人書(shū)庫(kù)》《中華名家名略》等。先后擔(dān)任著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)會(huì)理事、中華詩(shī)詞研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、遼河詩(shī)社社長(zhǎng)、大遼河報(bào)總編、遼中縣作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、遼中詩(shī)詞協(xié)會(huì)主席等等。迄今為止，先生繼《三河集》《關(guān)東詩(shī)草》《中華楹聯(lián)大觀》《遼河雅韻》《漉世清吟》《大河放歌》《網(wǎng)上春秋》等這已經(jīng)是出版的第十八部著作《書(shū)劍錄》。能蒙這樣一位德高望重的老師愛(ài)戴，囑我寫(xiě)跋，有點(diǎn)惶恐。
悠悠天下，縱觀曠世古藏，沒(méi)有一把量天的尺，而寶林先生的筆下短語(yǔ)卻潛藏著度世的砝碼，丈衡人生滄桑，事態(tài)涼薄，山川流水的情深意長(zhǎng)。亦歌。亦贊。亦詠。亦嘆。令人蕩氣回腸。
偶然間看到胡塞爾說(shuō)的這一句：“我們切勿為了時(shí)代而放棄永恒”讀寶林先生的文字，如一劍光影劃過(guò)心魂，從中深深地體會(huì)到他的文字是與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代凱歌，也深深感受到他對(duì)生活態(tài)度那股潛藏暗涌的鏗鏘力量。先生縱墨豪筆之間，揮蹴積極樂(lè)觀向上的生活鑒語(yǔ)，是他永恒不變的主題。就像他自己所說(shuō)：“男兒不破鴻蒙限，哪有乘風(fēng)一片心”。
無(wú)論網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實(shí)中，傾慕先生詩(shī)卷的人，可以用“門(mén)客三千”來(lái)形容而絕不言虛，有些詩(shī)詞愛(ài)好或者擅長(zhǎng)詩(shī)賦的學(xué)者，在他的詩(shī)卷里可以隨意唱和，真誠(chéng)點(diǎn)評(píng)，或者干脆轉(zhuǎn)載永性保存。那種是沒(méi)有既定的認(rèn)同，是完全自發(fā)自我的珍惜與珍藏，正如馬克思那句：“人民歷來(lái)就是作家夠資格和不夠資格的唯一判斷者。”其實(shí)文字的認(rèn)可程度，真的在大眾口碑之間，而絕不是一兩個(gè)人認(rèn)可的模式。先生詩(shī)文可謂是隨口拈來(lái)，曹植曾因?yàn)槠卟匠稍?shī)被傳為佳話，而先生卻能在舉手投足間，即情即景隨口起賦，詩(shī)文卻沒(méi)有因隨意而失去深意，反而讀著朗朗上口，或親切自然或氣勢(shì)非凡，就其這點(diǎn)，先生被大家呼之為奇才怪才。其實(shí)先生詩(shī)文亦淺亦深，這需要讀者個(gè)人的修為和理解程度來(lái)評(píng)判，就像散文中的潛意識(shí)流一樣，也許只有一小股人能深諳其理，因理解至深而感慨，因理解平常而淡然，就其一些慷慨激揚(yáng)的詩(shī)歌而言，平常百姓也會(huì)忍不住拍案叫絕，大喊痛快。如：那首《午夜新聞?dòng)诸}》
滾滾怒濤東海來(lái)，忍看山河欲劫灰。
拼我十億頭顱血，須把礁島盡收回。
一時(shí)感慨，賦之詩(shī)文，那種大丈夫“仗劍長(zhǎng)吟壯志豪。書(shū)生意氣動(dòng)九霄”的豪情躍然筆下，毛澤東說(shuō)過(guò)：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”他這首恰好延續(xù)了這種鐵血精神。其實(shí)先生的筆端，在觀日月，觀江天，賞清荷，賞煙柳的詩(shī)文感慨中，如這樣揚(yáng)灑豪情的詩(shī)句很多，那種大浪逼人的氣勢(shì)，足以與曹操的《觀滄海》鼎足。如“一劍橫磨爍雪霜，早該出手?jǐn)靥炖恰?rdquo;“驚聞倭丑撥云呼，咬斷鋼牙揑碎壺。”“風(fēng)高浪急吼清秋，雷雨兜頭解煩憂。”“一水迢遙接青天，兩岸綺麗壯遼南。”等真性情的句子氣勢(shì)如虹，意念如電，直抵讀者靈魂，讀者會(huì)于不知不覺(jué)沉浸在激揚(yáng)或憤慨的情緒中。
記得先生說(shuō)過(guò)這樣一句：“人品當(dāng)在文品先”。觀他的詩(shī)文，其實(shí)不足以了解他的為人。文字之外的先生，除了樂(lè)觀豁達(dá)，還是極其隨和的，他是集政治與運(yùn)氣極頂?shù)娜恕５谒纳砩希阏也坏綖楣偕W位于民的俯視感覺(jué)，在他的身上體現(xiàn)出的是親切自然態(tài)度和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢@一點(diǎn)體現(xiàn)在他曾無(wú)私幫助過(guò)的人對(duì)他尊敬的態(tài)度上。親切隨和更體現(xiàn)在他日常接人待物中，如他的詩(shī)文：“新摘瓜茄上餐臺(tái)，恰情愜意笑顏開(kāi)。殷勤主人知待客，忙端苞米半盆來(lái)。”此詩(shī)自然流暢，溫馨樸實(shí)，從文字中感想先生在農(nóng)家那種恬淡親和的場(chǎng)景，其實(shí)已經(jīng)感悟到他除了是豪情豁達(dá)的大丈夫，其實(shí)更是一個(gè)柔情滿懷的親人、朋友和師長(zhǎng)。事實(shí)上，他對(duì)待朋友和親人也真的做到了“道義相砥，過(guò)失相規(guī)，危急可共”，也正因?yàn)槿绱耍攀艿礁嗳说膼?ài)戴與尊重。
但丁說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情使人心的憧憬升華到至善之境。”先生的詩(shī)文不僅僅是昂揚(yáng)豪邁之風(fēng)，在情感詩(shī)文中的感悟中，也令人心緒千回百折，如“風(fēng)雨殊途歸，生死寧相許。”“人生，最美麗的是過(guò)程，最難得的是相知，最痛苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。”“走得最急的，是最美的風(fēng)景。傷得最痛的，是最真的感情。”“芙蓉國(guó)里朝露冷，不是知音不關(guān)情。”讀著這樣的句子，想起李清照的婉約情懷，個(gè)中感慨，只要是懂得文字的人，懂得感情的人都會(huì)心弦共鳴，一種友善從心底升華，一抹淡淡清愁濃縮在一杯苦咖啡里。在先生的詩(shī)文里，男兒柔情一點(diǎn)不遜色他自身的豪情，誰(shuí)說(shuō)男兒不柔情，只是先生柔情的方式不一樣，在深而不露的情懷里，在抱枕無(wú)眠的秋思里。亦如他的一闕《巫山一段云》：
別夢(mèng)三千里，離情又一年。怨詞惋句聲聲寒，南北魄魂?duì)俊Ａ荷蠚w來(lái)燕，枝頭泣杜鵑。
恨君別去竟如煙，鎖冷西窗前。詞一闋讓人纖塵萌動(dòng)，感慨月照無(wú)邊念無(wú)涯的痛楚。
普希金說(shuō)：“不論是多情的詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替親密的友情。”這點(diǎn)先生的詩(shī)文中也有深刻體現(xiàn)，如“從由俗事不經(jīng)目，盼君明朝又重來(lái)。”僅此一句就體現(xiàn)出他對(duì)朋友的深厚情感和深深的不舍。又如一首詞《長(zhǎng)相思。寄友人》
柳絲長(zhǎng)，雨絲長(zhǎng)，心系伊人淚沾裳。春花處處香。
山茫茫，水茫茫，情越鄉(xiāng)關(guān)不思量。羅敷忘采桑。
此詞先生以意念抒情，借柳絲與雨絲的零亂，表達(dá)出先生對(duì)友人千絲萬(wàn)縷的牽掛，兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)，深深體現(xiàn)出因想念而被拉長(zhǎng)的日子，春花處處香，而今，伊人的影子又在哪里呢？下一闋兩個(gè)茫茫讓人心中充滿了無(wú)期限的惆悵感，那種歸期無(wú)期，情越鄉(xiāng)關(guān)情難寄的凄茫。由此可見(jiàn)先生不但文字性靈而且絕對(duì)是性情中人，詩(shī)性與人品皆如一盞茶，越品越余味留香。對(duì)友人至真至誠(chéng)的情感賦之筆墨，植一脈真摯，自為一隅風(fēng)景獨(dú)秀。
其實(shí)，先生詩(shī)文如他自己所言“心中萬(wàn)象，筆底千花”亦如他對(duì)歷史人物的解讀或者對(duì)歷史大劇的偶感，隨筆賦詩(shī)，其中精髓，幾筆即乾坤。甚至一朵花，一幅畫(huà)或點(diǎn)出或隱喻都是一段歷史，一段傳奇。如“昨宵夢(mèng)里會(huì)匡廬，經(jīng)年未得故人書(shū)。”寥寥數(shù)語(yǔ)既點(diǎn)出了奇秀廬山風(fēng)景又點(diǎn)出殷周之際匡氏兄弟七人結(jié)廬為舍，在山修道的傳奇。“玉貌朱衫烏角巾，秋波如炬月照人。手握刀繩規(guī)夫節(jié)，絕代風(fēng)華響上林。”這是贊柳如是的詩(shī)句，簡(jiǎn)語(yǔ)道平生，一個(gè)愛(ài)家憂國(guó)名列“秦淮八艷”之首的奇女子，幾次劫后余生，最后卻為保夫家家業(yè)懸梁自盡可歌亦可悲。“女扮男裝代父征，斬將奪隘下九城。功高不領(lǐng)王侯印，鏡照黃花未了情。”這一首不用我明解，任誰(shuí)都知道是贊花木蘭的，只是先生巧妙的運(yùn)用了對(duì)比手法，讓這個(gè)極富傳奇的巾幗英雄更顯高潔的風(fēng)骨。巧妙運(yùn)筆謳歌了花木蘭這個(gè)小女子，九死一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功，但她卻不要功名利祿，只想回家恢復(fù)女兒身，盡孝父母身邊，回歸女子柔情的純美心性。“拔山舉鼎氣蓋天，英雄難過(guò)美人關(guān)。”這兩句可謂一贊一嘆，項(xiàng)羽的英雄形象與兒女情長(zhǎng)的氣節(jié)一筆成囚，縱然有萬(wàn)千遺恨，已無(wú)法更改那段悲愴的歷史。
“五車(chē)詩(shī)膽，八斗才雄”先生詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅，犀利卻不失爛漫詩(shī)人的情愫，所表現(xiàn)的生活，肆意縱橫；所描摹的風(fēng)景，如夢(mèng)似幻；所表達(dá)的情感如溪若泉，千回百轉(zhuǎn)。所體現(xiàn)的歷史背景，雄渾蒼郁，如波如瀾，萬(wàn)千氣勢(shì)源于不同的歷史故事人文，先生卷底人生，無(wú)處不當(dāng)歌，正如他自序《書(shū)劍錄》所寫(xiě)“自信人生五萬(wàn)天，一柄達(dá)摩頭上懸。”雖然有點(diǎn)桀驁，但真的文落詩(shī)膽，讓人心生敬畏。又如詠《清東陵》“山風(fēng)日日吹陵老，古木昏鴉夜夜啼。”《秋日過(guò)葵花地》中“田橫五百壯士在，大地蕭蕭也風(fēng)流。”等詩(shī)句，既蒼涼又蒼勁。
“半部論語(yǔ)行天下，著就男兒醒世篇。”近三千首詩(shī)文不是我筆下所能詮釋的，尤其那些意念紛紜，情景交融寫(xiě)人、記事的散文隨筆，勸諫勵(lì)志的格言警句，詠景言物、體現(xiàn)厚重歷史的游記，更讓我覺(jué)得筆下匱乏，不知何以才能刨開(kāi)先生文字精髓的內(nèi)核，這篇只是表象淺析，行此陋文有太多的不足，也許辱沒(méi)了先生的浩氣嵐心，但因水平所限，只能在言淺意薄中行于此，止于斯。也許是因?yàn)榇藭?shū)是我編輯歸檔吧，我從三千詩(shī)文中看到更多的感動(dòng)也震撼著先生那種一日多詩(shī)，堅(jiān)持筆耕不綴的精神，常常邊整理邊感慨嗟嘆。其實(shí)在我的感念中，先生雖然不是詩(shī)文鼻祖，但詞賦之妙，文思之快，書(shū)案人間，意繪嵐?jié)桑谶|沈大地上也算是百年難遇的文苑奇葩了。
