作者：李運昌

　　隨友采訪河南省中醫二附院劉愛華教授，了解她一邊從醫，一邊創辦“國學館”的同時，也讓我逐漸明白當今社會，有一批不送孩子到公立學校就讀的家長，他們熱衷于送孩子就讀“國學”，把子女送到私立國學館就讀。所謂私立國學館，縮小了說，就是舊社會“私塾”的稱謂，小孩子跟著教書先生，搖頭晃腦地朗誦：“人之初，性本善；性相近，習相遠……”

　　我個人看來，那些所謂的國學文章，曾是中國文學史上鞭笞的“八股文”，莫大的諷刺就是“范進中舉”，他中舉之后，瘋癲不省人事。

　　再說，我們都明白，學國學的人，為人處世比較敦厚，或者說是厚德。當今社會，人人都在爭名奪利，都想把下一代培養成具有狼性特征的人，誰愿意把子女培養成小綿羊一般的厚德之人？如羔羊一般溫順的孩子，如果他們將來和狼群為伍，遇到“五虎爭食”的場面發生，他們還在一邊溫順，不是被對方吃掉，就是沒有食物可吃�？墒沁@些孩子的家長不是這么理解的，他們說：“如今的孩子上學，回到家中，他想不起來給父母親倒一杯開水……”還有一位大學任教的孩子母親振振有詞：“我們也考慮過，讓孩子學國學，受儒家思想的浸染，把孩子培養成一只羊的個性，手無縛雞之力，在當今物欲橫流的社會怎么立足，怎么和狼性的社會群體去搶奪食物，怎么去生存？我們這樣想過，也曾想為此退縮。但是我們作為孩子的家長，思前想后，認為中國當前的教育體制，就是唯分數是問的教學思路，限制了孩子很多自由學習的空間。尤其可恨的是，教育的失敗，敗就敗在道德教育的缺失。我們可以想象一下，一個沒有思想道德的人，他踏入社會，怎么去遵守社會公德，怎么能不開著豪車撞人，怎么能不提著一把刀，把自己的親生父母，親生姐妹殺害？！究其原因，這就是道德教育的缺失。因此我想讓孩子多學一些國學，讓他學的彬彬有禮，能與人和睦相處，知道尊老愛幼，也不想讓他學一個高智低能的人，踏入社會不知道天高地厚，不知道怎么做人……厚德載物，是做人的根本。”

　　家長送孩子就讀國學，自然有家長的道理，當然不存在什么傷害。孩子不懂事，該學什么，不該學什么，當然是家長主動，孩子被動。

　　這些孩子就讀國學館，不按照年齡分班級，只按照他們個人所學的國學知識，根據每一個學生的實際情況，讓他們接觸國學館的文化課程。到國學館的學生，他們所學皆是四書《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經有《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮》、《春秋》，還有一些四書五經之外的古文書籍。國學館的講學方法，考慮到孩子的解讀能力，主要就是讓孩子死記硬背。有些孩子，看上去七八歲，能把四書背得滾瓜爛熟，可以用“倒背如流”形容。因為我們無論是從哪一本書的哪一頁提問，孩子都能不假思索的背誦出來。如果是沒有見過這樣被培養出來的孩子的人，看到孩子背誦古文書的一幕，他可能會誤認為他們是神童。其實這些孩子的確付出了很多，尤其是有些家長管教的嚴格，孩子吃飯前先背一篇課文，晚上睡覺前也要背誦一篇課文，甚至是騎著自行車，在送孩子上學的道路上，也需要背誦一篇課文……

　　劉愛華教授從醫幾十年了，晚年獨愛國學，從醫不忘開辦“國學館”，開學的那一天，我拿著相機，抓拍幾個場景，潛意識疑惑，崇尚國學熱的家長和孩子，他們對國學為何這么熱情？當時不理解這些家長的行為，但是我們可以權衡一下利弊：其一，學國學的孩子，在全面應試考試的門檻前，一定是弱勢群體，他們弱于在校就讀的學生。在應試考試方面，將來考學不占優勢。其二，傳統的國學思想，將來是可以把孩子培養的彬彬有禮，厚德載物，就是知書達理，“腹有詩書氣自華”類型的人，不像有些在校的學生，他們擁有很多知識，卻不懂人之常情，薄情寡義，甚至發生化學博士害死丈夫的事件。在國學館讀書，他們所學的知識同樣受到限制，面對應試的教育體制不占優勢，但是他們可以成為一個文質彬彬的人，可以成為一個與世無爭的謙謙君子。可是這樣的謙謙君子，他們將來踏入社會，怎么去面對社會中具有狼性群體的人。當今社會，遇事沒有幾個人會謙讓，都是把腦袋削尖了，千方百計投機鉆營，這個社會誰讓誰呀！

　　我帶著一個疑問，試探著和一個孩子的母親交流。一位孩子的母親十分愉悅地講了一個案例。她興趣盎然地說道：“我們前段時間帶孩子到外地旅游，在一個景區遇到一個瀑布，我問孩子，你看這個瀑布像是什么？孩子說‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’。然后他問，‘這李白寫詩，為何要寫成三千尺，怎么不是三百尺。為何是落九天，怎么不是落九十天。’我認為孩子學習國學，不但可以加深自己修養，也讓孩子學會了思考。當時，另幾個孩子哇哇亂叫著跑過來看瀑布，其中一個孩子感受到了瀑布的美，但是他可能是沒有讀過國學的書籍，站在很美的瀑布前，十分驚訝地來一句，‘哇靠，這瀑布真他媽漂亮！’”

　　這一位母親說到這里，她面容露出喜悅之情，分明是對自己孩子抱以贊許的自信。她還補充一句：“縱觀我的孩子和他們孩子對瀑布的形容和感觸，我感覺孩子的國學沒有白學……”

　　這一位母親訴說孩子們對瀑布的形容和他們各自的表現，的確值得我們深思和探究。

　　當然，前一段時間，我與一位高中學校的校長在一起交流，談到當今公立學校的教育體制和傳統私立國學熱的悄然興起的差異和取舍之間，我們應該怎樣來面對我們的下一代孩子？該校長直言不諱地說，公立學校的教育體制，毫無疑問存在弊端，但是學傳統國學文化知識的孩子，如果沒有物理和數學等學科的支撐，他們將來長大以后，肯定是建設不了高樓大廈……公立學校的教育體制需要完善，私立的傳統國學僅是一部分人的選擇，相對來說，還處于一種探索的階段。過去的時代，文化人為了從傳統的國學中解脫出來，為此也付出了很多，甚至是很大的代價。

　　生活就是這樣，一定的量變，就會引起質變，社會上的一切變革，讓人觸摸不到頭緒。曾經流行的，我們可能要拋棄；曾經拋棄的，我們若干年后，可能又如獲至寶。

　　讀傳統國學的孩子，在過去算不得什么，只要讀書，就是私塾，就是四書五經。但是在當今社會，他們逆大流，擇小溪而前行，堪稱他們都是第一個吃螃蟹的人。傳統國學的悄然興起，暴露出公立學校的不足之處。選擇傳統國學的一部分人，無論是家長或者是學生，都是拿著彼此的青春賭明天。