作者：汪再興等

　　“龍，是不死的。因為龍，從不離開水。”去世40年的功夫明星李小龍近日在一則威士忌生產商視頻廣告中復活，電腦合成的他穿著西裝，英俊、儒雅，并未炫耀他的中國功夫。

　　90秒短片中，李小龍侃侃而談關于水的經典哲學：“水，就像直覺，沒有形狀，無法把握，卻有足以改變世界的力量。我相信直覺，那是每個人擁有的無限潛能。它告訴我，不要遵循規則，而要創造規則，不僅用腦思考，更要用心感受。”

　　這個廣告創意源自李小龍對水的哲學思考。一位擁有凌厲身形和漂亮拳腳的格斗家，不讓他亮功夫，而是讓他秀哲學，這從某個角度反映了近年來人們對李小龍形象認知的轉變，他不再是純粹的武者，還是一名思想家、哲學家、心理學研究者，乃至詩人。

　　武術哲學家

　　在李小龍一連串以“功夫”串起來的履歷中，他在美國華盛頓大學研修哲學的經歷顯得很跳躍。

　　在《我為什么喜歡哲學》一文中，李小龍說，選修哲學與他童年時期好勇斗狠有很大關系。“年少時我格外調皮，很霸道，脾氣暴躁，易怒。不僅和我年齡差不多大的‘對手’都躲著我，連大人們有時都讓我三分。我不知道是什么讓我如此好斗。遇到看不順眼的人，我腦海中立刻就會涌現跟他一較高低的念頭。”

　　經常在街頭斗毆中獲勝的李小龍時常陷入新的困惑——“我常常問自己：勝利了又怎么樣？為什么人們把勝利看得這么重要？什么才是榮譽？什么樣的‘戰勝’才是光榮的？”

　　為解答這些問題，他聽從選課老師建議，選修了“會告訴你為了什么才活著”的哲學。這讓他的家人和朋友都深感意外，在他們看來，最適合李小龍的，應該是與武術能擦點邊的體育。

　　雖然在華盛頓大學待了不到三年，他卻廣泛涉獵了笛卡爾、蘇格拉底、柏拉圖、大衛·休謨等西方哲學大家的作品。在哲學世界里，他開始“自我發現”，意識到習武的目標在于“自我教化”，并“對自己以前幼稚的行為悔恨不已”。

　　“習武者應拋棄所有獨斷專行、好勇斗狠的心理，并練習自我遺忘的技術，不僅僅讓對手與自己分離，而且讓自己與自己分離——達到超脫于一切之上的境界。”李小龍在筆記中寫道。

　　他從中國傳統哲學中汲取營養，此刻，他注意到了“水”的概念。在《剎那的理解》一文中，他說自己獨自乘船出海，想起最近接受訓練所經歷的挫折，憤怒地用拳頭猛擊海水，就在這一刻，出現了生命中的頓悟：水不正說明了功夫的本質嗎？它是世界上最柔軟的物質，卻有著能穿透一切的力量。“要練好功夫，我就得仿效水的本質，像水一樣柔軟而有韌性地去適應對手。”他對自己說。

　　那天，李小龍一直躺在船上，任由船順水漂流。他感覺自己與自然渾然一體，感悟自己與對手的關系應該就像水與船的關系一樣。

　　“這種力量不應該是相互排斥，而是相互增益的。”他一個人躺在船上冥想了很久，并通過小鳥在水中的倒影告誡自己要學會超然。

　　勵志詩人

　　我是人群中的巨人，

　　俯視蒼生的豪杰，

　　還是封閉自感的庸碌之輩？

　　我是功成名就、信心十足的紳士，

　　一呼百應的天生領袖，

　　還是在陌生人前小心翼翼、

　　動輒心驚的弱者？

　　在強裝的笑顏后面，

　　是一顆瑟瑟發抖的心，

　　如同在漆黑森林里迷路的小小少年。

　　這是李小龍1969年寫給朋友“美國跆拳道之父”李俊九信中的兩首詩之一，《我是誰》里的一個章節，他用這首詩鼓勵摯友并自勉。

　　《我是誰》這首詩一直被視作李小龍對自己成長的感悟。“小小少年”時代的他并非生來強者。弟弟李振輝說，李小龍一雙眼睛高度近視，達1000度外，還患有整個家族都有的嚴重鼻炎，他的招牌動作“抹鼻子”便與此有關。加上當時生活困難，又有霍亂等傳染病，迷信的祖母和父親“擔心二哥養不大”，為他取了“細鳳”這樣一個非常女性化的乳名。“把他當成女兒來養，希望能欺騙牛鬼蛇神，免受鬼魅加害。”李振輝說。為此，李小龍的左耳被打了耳洞戴上了耳環。

　　13歲那年，李小龍在父親介紹下拜葉問為師。1950年代的香港，是一個由賣藝的拳師、落魄的商人和不斷涌入的內地逃亡者組成的難民社會，所有人都在尋求生存的可能。

　　李小龍童年那段危機四伏的成長環境，在《我是誰》這首詩中被隱喻成一個“漆黑的森林”。不過，他并未失去對成功的渴望，他只是不愿“做一位旁觀者”。

　　作為詩人的李小龍有非常浪漫的一面，他深愛自己的妻子和家庭，給妻子琳達寫過不少優美的詩，也向美國公眾譯介過中國古代傳誦千年的詩詞。

　　他將元代著名才女管道升所作的《我儂詞》翻譯成英文，這首詩歌的英文名被李小龍翻譯為Parting，漢語意思為“別離”。1973年李小龍逝世后，李振輝為紀念兄長，灌錄、演唱了李小龍翻譯的這首《我儂詞》。

　　李小龍認為人的靈魂也可以通過詩歌表達，一片落葉、一朵云彩，都會讓他萌發詩意。在寫給朋友的信中，興起時他也會賦詩一首。一次他看見云，隨手寫下了名為《雨，黑壓壓的云》的詩歌，這首詩在開頭一節寫道：

　　花兒飄零，月光慘淡，

　　鳥兒匆忙遷徙，

　　寂寞秋天到來之時，

　　分手也近在眼前。

　　至少有這么一瞬，這位剛毅、冷酷、打遍天下無敵手的武者愿意向外人流露細膩、敏感而又多愁善感的內心世界，這與他此前的形象判若兩人。

　　心理學者

　　李小龍研讀過卡爾·榮格、卡爾·羅杰斯以及“完形療法”創始人弗雷德里克·皮爾等人的心理學著作，他認為這樣有助于自己及徒弟們更好地了解自己。

　　在接觸皮爾斯的完形療法時，李小龍寫下批注：“生命的意義就是活著，它不能被出賣、被概念化、被強行塞進固定的套路中去，操縱和控制最終都不能帶給我們快樂的生活，真正的快樂是要實實在在地生活，有自己的立場觀點，培養自己的興趣，有健全的性格，放松自如。”

　　他探尋金錢和權力的意義，認為它們產生的根源是人與人之間的不信任。“只有那些不相信生命擁有上蒼賦予的力量的人，或者缺乏自身力量的人，才會被迫通過類似金錢這樣的替代品來補償自身力量的不足。”

　　在埃里克·霍夫爾的《激情心靈狀態》一書中，李小龍了解到，“驕傲會產生恐懼和不安全感，實質上是一種自我否認”，所以他認為習武者應該拋棄所有自以為是、爭強斗勝的心理。

　　在格倫·克拉克的《運動的力量》中，他了解到情緒對運動的影響：仇恨、嫉妒、欲望、自傲、虛妄、貪婪和恐懼都能摧毀人內部節奏的情緒，所以他得出“功夫中動作的變化與頭腦的反應是一致的，所以控制頭腦很重要”這樣的結論。

　　生活的藝術家

　　大約在李小龍逝世前六個月，他開始坐下來著手撰寫一篇名為《自我發現的過程》的文章，里面涵蓋了他對生命各個階段的感悟和理解。

　　在這篇文章中，李小龍明確表達了他對人生的追求：“習武是我的個人選擇，演員是我的職業。雖然我在生活中主要扮演的是這兩個角色，但我最希望的是能實現自我，成為一個生活的藝術家。”

　　自詡生活藝術家的李小龍經常會以語錄的形式記錄他的所思所想，他會在拍戲、吃飯、采訪、與人交流中分享他對生活的這些體悟。靈感一來，他會隨手記下——有些是在香港嘉禾電影公司的攝影棚里寫的，有些是他在故鄉九龍塘學習時寫的，還有些是他在參觀、吃飯時寫的。最終這篇曾八易其稿的文章記錄了他作為一名武術家、一個演員，最重要的是，作為一個人的點滴體會。

　　1971年在接受皮埃爾采訪時，李小龍曾這樣說：“對我來說，在電影中表演一個角色是輕而易舉的事情，而且那會讓我充滿自信，感覺棒極了。我在電影中可以做很多虛假的事情，甚至連自己都被蒙蔽了，我也可以給你們秀一些花哨的動作，但是朋友，最難的事情就是要真誠地表達自我，而不是欺騙自己。”

　　在談及演員這一角色時，他說：“演員首先是人，而不是一種被稱為‘明星’的耀眼符號。明星是一個抽象的概念，是人們賦予你的一種榮譽。如果你把這種贊美之詞很當一回事，并且以此沾沾自喜的話，你就忘記了一個事實：曾經圍繞著你的那些人，在你不再炙手可熱的時候，很可能會拋棄你。”

　　他認為，一個優秀的演員不應該墨守成規，而應該是能力的傳遞者；不應該簡單地向人們展示自己的表演，而應該傳遞對生活的領悟、獨到的品位以及對幸福和逆境的體會，“做演員就是發現和傳遞深層次的靈魂拷問”。他反對人們將演員視作商品，“雖然電影是商業和創意天才的結合物，但我很難接受把一個有血有肉的人當作產品”。