基數(shù)效用論(Cardinal Utilitarianism)是必需效用論的主要分支，它認(rèn)為，我們應(yīng)該盡力實現(xiàn)最大的福利，即創(chuàng)造出最大的“總效用”或“總快樂”。它認(rèn)為，每個人在計算社會效用時，都應(yīng)當(dāng)被視為一個“統(tǒng)一的體”，它們的利益加總，以獲得最大的效用。 序數(shù)效用論(Ordinal Utilitarianism)則是一種對比型效用論，它認(rèn)為社會效用應(yīng)當(dāng)通過比較來計算，而不是直接通過總和來計算。根據(jù)這個理論，增加一個人的權(quán)利，將會增加另一個人的權(quán)利，而不是直接增加一個人的福利。序數(shù)效用論強調(diào)的是比較，它通過比較不同人的利益程度，以決定社會福利的最大化。 總的來說，基數(shù)效用論和序數(shù)效用論都是必需效用論的兩個主要分支，它們都是由英國哲學(xué)家詹姆斯?比爾(James Mill)和約翰?比爾(John Mill)于19世紀(jì)提出的。他們相信，追求最大的效用和幸福，有助于達(dá)到社會的福祉。 拓展知識：隨著社會的發(fā)展，應(yīng)用效用論的方法也在發(fā)展，新的理論逐漸出現(xiàn)并由專家們批判探索。效用論的新型分支，包括社會效用、道德效用、理性效用、經(jīng)濟效用和性別效用等，為當(dāng)今的研究者們提供了更加系統(tǒng)和全面的理論框架，來看待問題，制定政策，達(dá)成共識。