精華、糟粕如何取舍

　　山東省教育廳近日發出相關通知，要求規范傳統文化課程教學，各地中小學在開展經典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》、《三字經》等內容，要“取其精華，去其糟粕”。此消息一經報道，立即引起全社會熱議。

　　“取其精華，去其糟粕”提了好多年了，但何謂“精華”？何謂“糟粕”？從事教育工作的何女士本身愛好誦讀經典，每個暑假也會帶著孩子去參加經典誦讀班。何女士說，早上看了報紙后，她翻閱了《三字經》和《弟子規》，不知道這里面哪句才算“糟粕”。“要‘去其糟粕’，應該先把‘糟粕’圈出來，讓大家知道哪里是‘糟粕’。”有網友表示，既是誦讀經典，就應全文通讀，而不應任由孩子斷章取義。

　　濟南市最早推行國學經典誦讀的原大明湖路小學校長、現甸柳一小校長楊興勇告訴記者，當初他在大明湖路小學推行國學經典誦讀時，所選用的教材請山東大學、山東師范大學相關專家進行了論證。“當時主要是考慮選擇各家都有其精華的部分，怎樣選取適合小學生閱讀的經典著作。”楊興勇說。

　　“全盤肯定和全盤否定都不值得提倡。經典就是認可度更高一些。從歷史發展來看，大家都很認可的，像四書五經，更能夠經得起歷史推敲。”楊興勇表示，經典誦讀還必須和現實結合起來。因為現在社會經濟文化發展、科技發展肯定比古代發達，因此經典如何結合實際非常重要。

　　你對山東禁止全文推薦《三字經》 一事有何看法？